Христианская библиотека Логос

Главная Контакты Скачать
 
Главная >> Книги >> С описанием >> Целеустремленная церковь

Целеустремленная церковь

E-mail
Автор Рик Уоррен   
20:11:2008 г.
Оглавление
Целеустремленная церковь
История растущей церкви
Мифы о растущих церквях
Чем руководствуется ваша церковь?
Основание для здоровой церкви
Определение целей
Сообщение целей
Подчинение структуры целям
Применение целей
На кого направлено ваше служение?
Знать, кого вы лучше можете привлечь
Выработка подходов
Привличение в собрание
Богослужение как свидетельство
Подготовка призывного богослужения
Подбор музыки
Проповедь для далеких от церкви людей
Созидание церкви
Возрастание верующих
Выработка своего подхода
Обращение членов церкви в служителей
Налаживание организационной структуры
Изволение Божье в отношении вашей церкви

Обращение членов церкви в служителей

Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусена добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Послание к Ефесянам 2:10

К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова.
Послание к Ефесянам 4:12

Наполеон однажды показал на карту Китая и сказал: "Вот лежит спящий великан. Когда он проснется, то его не удержать". Я считаю, что Церковь - это спящий великан. Каждое воскресенье лавки церкви наполняются верующими, которые ничего не делают со своей верой, кроме "хранения ее".
Обозначение "активный член церкви" в большинстве случаев означает тех, кто регулярно посещает церковь и оказывает ей финансовую поддержку. Ничего большего от них не ожидается. Однако у Бога намного большее ожидание от каждого христианина. Он ожидает, что каждый христианин будет употреблять свои дары и таланты в служении. Если мы когда-либо сумеем разбудить и высвободить массу талантов, ресурсов, творческое начало и энергию, которые находятся в спящем виде в типичной поместной церкви, то христианство взорвется невиданными темпами роста.
В евангельских церквях величайшая нужда состоит в том, чтобы вызвать членов церкви к служению. Опрос Геллапа обнаружил, что 10% членов американских церквей проявляют активность в каком-нибудь виде личного служения, а у 50% всех членов церквей нет интереса совершать труд служения. Только задумайтесь об этом! Сколько бы церковь не  способствовала вовлечению членов церкви в служение, половина из них остаются зрителями. Это люди, которые говорят: "У меня нет побуждения заниматься этим". (Фактически, это своеобразный вид побуждения - прилипать к стулу!)
В исследовании Геллапа есть ободряющая новость: 40% всех членов церквей выразили интерес к совершению служения, однако их никогда не просили, и они не знают, как трудиться. Эта группа людей - неразработанный золотой рудник! Если вы можете вовлечь эти 40% и прибавить к ним те 10% людей, которые уже несут служение, то у вас церковь могло быть 50% членов церкви, активно вовлеченных в служение. Разве бы вас не радовало, если бы половина вашей церкви состояла из людей, полностью занятых служением. Если бы это произошло, то большинство пасторов подумали бы, что они уже умерли и попали на Небеса.
Хотя у крупных церквей много преимуществ перед небольшими церквями, одно мне очень в них не нравится: что там талант может легко затеряться среди массы людей. Если они сами не проявят инициативу, чтобы показать свое дарование или опыт, то эти талантливые члены церкви могут каждую неделю сидеть в собрании, а вы даже не будете представлять себе, что они могут делать. Это волнует и глубоко беспокоит меня, потому что сидящий без дела пропадает, не находя себе применения. Подобно и мышцы могут пропасть, если их не употреблять.
Однажды после служения я разговаривал с людьми во дворе церкви и упомянул в беседе о нашей большой нужде, чтобы кто-то сделал видеозапись одного события. Человек, с которым я беседовал, сказал: "Почему бы не обратиться к ней?", указывая на женщину, стоящую в метре от нас, Я подошел к этой женщине, спросил, как ее зовут и кто она по профессии. Она сказала: "Я директор студии видеофильмов Уолта Диснея". Она посещала церковь уже около года.
В другой раз я упомянул, что нам нужен цветовод, чтобы украсить нашу палатку к Дню матери. Кто-то показал мне на человека в собрании и сказал: "Он создает много призовых композиций для выставки роз". Меня пугает мысль о том, что через мое незнание подобный талант может остаться без применения.
Ваша церковь никогда не будет сильной, если не будет сильным костяк не рукоположенных служителей, которые осуществляют в церкви разнообразный труд. Каждой церкви нужна целенаправленная, хорошо спланированная система раскрытия, вовлечения и поддержки дарований ее членов. Вам нужно установить процесс приведения людей к более глубокому посвящению и большему служению Христу - когда члены вашей церкви будут двигаться из крута посвященных к ядру не рукоположенных служителей. На диаграмме нашего процесса жизненного развития мы называем это "приведение людей на третий уровень".
Большинство евангельских церквей придерживаются того понятия, что каждый верующий - это служитель. Многие даже уделяют этому главное внимание в проповеди и наставлении. И все же большинство членов церкви не делают ничего, кроме посещения и материального служения. Что нужно для того, чтобы обратить аудиторию в воинство? Как вам переделать зрителей в участников? В этой главе я хочу объяснить систему, которую мы наладили для подготовки, укрепления и вовлечения членов нашей церкви в труд служения.

Преподайте Библейскую основу для служения каждого члена церкви

Я стремился подчеркнуть значение закладывание Библейского основания для всего того, что вы делаете. Людям всегда нужно знать "почему", прежде чем научить их тому, "как". Вложите время в преподавание членам вашей церкви Библейского основания для их служения. Затем преподавайте это на занятиях, в проповеди, на семинарах, в домашних Библейских группах и везде, где только можно обратить на это внимание. На деле вам никогда нельзя переставать учить о важности того, чтобы каждый христианин имел служение.
Мы в обобщенном виде изложили свои представления о служении в девизе "Миссия служения". На основании Рим. 12:1-8, мы считаем, что церковь зиждется на четырех столпах служения ее членов. Мы вновь и вновь преподаем эти четыре столбовые истины, для того чтобы они глубоко укоренились в сердце верующих.

Столб 1: Каждый верующий - служитель

Каждый верующий - это не пастор, однако каждый верующий призван к служению. Бог призывает всех верующих совершать служение в мире и в церкви. Труд в церкви - это не произвольное дело для христианина. В Божьем воинстве нет вольнонаемных, Он привлек всех нас в служение.
Быть христианином - значит быть подобным Иисусу Христу. Иисус сказал: "Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Марк 10:45, курсив добавлен). Труд и материальное служение - это определяющие характеристики жизни, уподобленной Христу, которая ожидается от каждого верующего.
В церкви Седлбек мы учим о том, что каждый христианин создан для служения (см. Ефес, 2:10), спасён для служения (см. 2 Тим. 1:9), призван в служение (см. 1 Пет. 2:9-10), одарен для служения (см. 1 Пет. 4:10), наделен властью для служения (см. Матф. 28:18-20), имеет повеление нести служение (см. Матф. 20:26-28), должен быть подготовлен к служению (см. Ефес. 4:11-12), необходим для служения (см. 1 Кор. 12:27), отчитывается за служение и будет награжден в соответствии со своим служением (см. Кол. 3:23-24).

Столб 2: Каждое служение важно

В Теле Христовом нет "маленьких людей", а также нет "незначительных" видов служения. Каждый труд служения важен.
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно: "... Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна"; или также голова ногам: "вы мне не нужны". Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее... (1 Кор. 12:18-22)
Некоторые виды служения заметны, а некоторые находятся как бы за сценой, однако все они равноценны. На конференции "СОЛЬ", нашем ежемесячном общении служителей, мы подчеркиваем и признаем то, что каждый труд в церкви имеет равную ценность. Маленький труд зачастую имеет огромнейшее значение. Самый важный свет в моем доме - это не большая люстра в гостиной, а маленький ночник, который помогает мне не ушибиться среди ночи. Он маленький, но для меня он более полезен, чем нарядное освещение. (Жена шутит, что мой любимый свет зажигается, когда я открываю холодильник.)

Столб 3: Мы зависим друг от друга

Любое служение не только важно, но также переплетено с другими. Каждое служение зависит от других. Так как одно единственное направление служения не может выполнить все, что призвана совершать церковь, то мы должны зависеть друг от друга и совместно трудиться. Как в разрезных картинках - для восстановления целой картины необходим каждый кусочек Больше всего всегда заметно отсутствие недостающего кусочка.
Когда одна часть вашего тела нездорова, то и другие части также не работают. Один из отсутствующих компонентов в современной церкви  это понимание взаимозависимости. Мы должны трудиться вместе. Заботу нашей культуры об индивидуализме и независимости нужно заменить Библейскими понятиями взаимозависимости и взаимности.

Столб 4: Служение - это выражение "ФОРМЫ" человека

В этом отличительная черта того, как мы учим в Седлбек. "ФОРМА" - это акроним, который я составил несколько лет тому назад для объяснения пяти элементов (функция, одаренность, разнообразие, мастерство и активность), которые определяют, каким должно быть служение человека.
Когда Бог создал животных, то наделил каждого из них конкретной специализацией опыта. Некоторые животные бегают, некоторые скачут, некоторые плавают, некоторые живут в норах, а некоторые летают. У каждого животного есть конкретная роль, выполняемая им, на основании того, как оно было сформировано Богом. То же касается и людей. Каждый из нас уникальным образом создан или сформирован Богом для определенного дела.
Мудрое распоряжение жизнью человека начинается с понимания им своей "ФОРМЫ" - того, как он устроен.

Как Бог формирует человека к служению

Ф
О
Р
М
А

ункция
даренность
азнообразие
астерство
ктивность

Человек уникален, удивительно сложен и состоит из многих различных факторов. То, для чего Бог его создал, определяет Божье волеизъявление о том, что человек должен делать. Служение человека определяется тем, как он устроен.
Если вы не понимаете своей формы, то беретесь не за то, что Бог предусмотрел и приготовил для вас. Если ваши дары не подходят к роли, которую вы выполняете в жизни, то вы чувствуете себя "не в своей тарелке". Это огорчительно как для вас, так и для других. Это не только ведет к ограниченным результатам, но также к огромной трате ваших талантов, времени и энергии.
У Бога основательно продуман план в отношении вашей жизни. Он бы не наделил каждого из нас врожденными способностями, темпераментом, талантами, духовными дарами и жизненным опытом, чтобы затем этого не использовать! Путем определения и понимания пяти факторов "ФОРМЫ" мы можем увидеть Божью волю в отношении своей жизни - тот уникальный путь, который Он предусмотрел для каждого из нас для служения Ему. Когда речь идет о служении, то ваша функция вытекает из того, как Бог сформировал вас.
Бог вас лепил и формировал к служению от самого вашего рождения. Фактически, Бог начал формировать вас прежде вашего рождения:
Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. (Пс. 138:13-16)

Функция. Слово "сердце" употребляется в Библии для обозначения средоточия наших побуждений, желаний, интересов и наклонностей. Наше сердце определяет, почему мы говорим именно так, а не иначе (см. Матф. 12:34), почему у нас именно такое отношение (см. Пс. 36:4) и почему мы поступаем именно таким образом (см. Прит. 4:23).
По физиологической функции каждый из нас обладает уникальным сердцебиением. Сердца разных людей бьются слегка не так. Бог также наделил каждого из нас уникальной функцией - "эмоциональным сердцебиением", которое повышается, когда мы встречаемся с интересующим нас делом, темой или обстоятельством. Мы инстинктивно проникаемся глубоким чувством к чему-то определенному, а к другому нет. Еще одно слово, обозначающее сердце - это "страсть". Есть некоторые темы, к которым у вас страстное отношение, в то время, как к другим вам совсем нет дела. В этом выражена функция нашего сердца.
Богом данные вам побуждения и наклонности служат как внутренняя система руководства вашей жизнью. Они определяют, что вас интересует и что принесет вам наибольшее удовлетворение и полноту. Они также побуждают вас стремиться к определенным видам деятельности, темам и окружению. Не отмахивайтесь от своих природных интересов. Люди редко преуспевают в выполнении задач, которые им не нравится делать. Высокие достижения чаще всего бывают у того, кто радуется от своего дела.
У Бога была цель, когда Он давал вам врожденные интересы. Ваше эмоциональное сердцебиение дает очень важный ключ к пониманию Его волеизъявления в отношении вашей жизни. Бог дал вам сердце однако вам выбирать, употребите вы его для добра или зла, в эгоистических целях или для служения Богу и ближнему 1 Цар. 12:20 гласит "... служите Господу всем сердцем вашим".

Одаренность. Библия ясно учит, что Бог наделяет каждого верующего определенными духовными дарами для использования в служении (см. 1 Кор. 12; Рим. 8, Ефес. 4. Однако духовные дары лишь часть всей картины. Духовным дарам часто уделяется повышенное внимание в ущерб другим равно важным факторам. Природные способности, с которыми вы родились, также от Бога, как и ваш опыт и врожденные свойства личности. В духовных дарах проявляется часть Божьей воли в отношении вашего служения, но не вся она.
Многие церкви говорят: "Откройте свои духовные дары и вы узнаете, какой труд вам надлежит выполнять". Это обратный путь. Я придерживаюсь как раз противоположного: начинайте пробовать разные направления служения и затем вы откроете свои дары! Пока вы на деле не приступите к служению, вы не узнаете, что у вас получается хорошо. Вы можете прочесть все напечатанные книги и все же не иметь ясности, к совершению какого труда у вас есть дарование.
Я не придаю большого значения многим "проверкам духовных даров" или тестам, которые есть сегодня. Во-первых, проверки и тесты требуют стандартизации, что отвергает уникальность Божьего труда в жизни каждого человека в отдельности. Люди, обладающие даром евангелизации в нашей церкви, могут выражать его совсем не так, как Билли Грем выражает свой дар евангелиста. Во-вторых, в Новом Завете нет определения большинства духовных даров, поэтому сегодняшнее определение произвольное, весьма тенденциозное и обычно представляет собой деноминационную предвзятость.
Третья проблема состоит в том, что чем более зрелым становится верующий, тем более вероятно, что в нем проявятся характеристики целого ряда даров. У него может быть сердце служителя или он будет свободно раздавать скорее от своей зрелости, чем по причине особого духовного дара.
Будучи подростком, я по тесту проверил свои духовные дары и обнаружил, что у меня был лишь один дар - мученичества! Я подумал: "Вот здорово. Это дар, которым пользуются лишь раз в жизни". Я мог взять сотню тестов о дарах и так никогда и не обнаружить, что обладал даром проповедника и учителя. Мне бы никогда это не пришло в голову, потому что я никогда этого не делал. Лишь после того, как я начал откликаться на возможности проповедовать, я увидел результаты, услышал подтверждение от других людей и понял: "Бог одарил меня для этого дела!"

Разнообразие. Бог, конечно же, не пользуется "кондитерскими выемками" для создания людей. Он любит разнообразие. Он создал интровертов и экстравертов. Он создал людей, любящих рутину и тех, кто любит разнообразие. Он сделал некоторых людей "мыслителями", а других "чувствительными натурами". Он создал людей, которые лучше всего работают, когда им дают личное задание, а также людей, которым лучше всего работается в составе команды.
Библия дает нам множество доказательств того, что Бог употребляет все типы личности. Петр был сангвиником, а Павел холериком. Личность Иеремии определенно отличалась меланхолией. Когда вы посмотрите на разницу личностей у двенадцати учеников, которых избрал Иисус, то легко понять, почему иногда у них были межличностные конфликты!
Нет "правильного" или "неправильного" темперамента для служения. Нам в церкви нужны все типы личностей для равновесия и придания ей особого вкуса. Мир был бы очень скучным местом, если бы все имело вкус ванили. К счастью, люди более разнообразны, чем ассортимент мороженого.
Свойства вашей личности будут влиять на то, как и где вы употребите свои духовные дары и способности. Например, два человека могут иметь один и тот же дар евангелиста, однако если один по характеру сосредоточенный человек, а другой общительный, то у них этот дар будет выражаться по-разному.
Люди, работающие с деревом, знают, что легче обрабатывать его вдоль волокон, а не против. Точно так же, когда вас заставляют совершать не характерное для вашего темперамента служение, то это создает напряжение и дискомфорт, требует дополнительного усилия и энергии и дает далеко не лучшие результаты. Поэтому подражание служению другого человека никогда не получается. Вы не обладаете личностью этого человека. Бог создал вас, чтобы вы были самим собой! Вы можете научиться на примере других, однако нужно отфильтровать постигаемые вами уроки через свою "ФОРМУ".
Когда вы совершаете служение в соответствии с тем типом личности, которым вас наделил Бог, то испытаете полноту, удовлетворение и плодотворность. Человек находится в хорошем состоянии, когда делает в точности то, для чего Бог его создал.

Мастерство. Мастерство достигается через способности и природные таланты, с которыми человек родился. У некоторых людей есть природная способность говорить: они вышли из утробы матери, болтая на ходу! У Других людей есть природные атлетические способности: они преуспевают в физическом совершенстве. (Вам не сравниться в игре с талантом баскетболиста Майкла Джордана даже с помощью самых лучших в мире тренеров.) У некоторых людей очень естественно получается устный счет: у них математическое мышление и они не понимают, почему у вас не получается работа с цифрами!
Исх. 31:3 дает пример того, как Бог наделяет людей "мудростию, разумением, ведением и всяким искусством" для достижения Его целей. В данном случае это было художественное мастерство, которое было употреблено для построения скинии и ковчега. Интересно, что музыкальный талант не причислен к духовным дарам. Это, безусловно, природная способность, которую Бог употребляет в богослужении. Интересно также, что Бог дает людям способность делать деньги: "Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство" (Втор. 8:18).
Одна из наиболее распространенных отговорок, которой люди объясняют свое неучастие в служении - это то, что у них для этого просто нет способностей. Нет ничего дальше этого от правды: многие проведенные в стране исследования доказывают, что средний человек обладает от 500 до 700 навыков! Проблема состоит из двух частей. Прежде всего, людям нужен определенный процесс выяснения навыков. Большинство людей не используют способности, не подозревая, что они у них есть. Во-вторых, нужен процесс оказания им помощи, чтобы подыскать правильное служение, которое соответствует их способностям.
В вашей церкви есть люди, у которых есть всевозможные способности, которые не находят применения: консультация, исследование, писательство, ландшафтная архитектура, собеседование, реклама, декорация, планирование, развлечение, ремонт, рисование и даже приготовление пищи. Такими способностями не следует разбрасываться. "И служения
различны, а Господь один и тот же" (1 Кор. 12:5).

Активность. Бог никогда не отбрасывает активный опыт. Рим, 8:28 напоминает нам: "Знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу".
В церкви Седлбек мы помогаем людям рассмотреть пять областей опыта, которые повлияют на выбор служения, к которому они лучше всего сформированы: (1) Образование: Какие у вас были любимые предметы в школе? (2) Профессия: Какой профессиональный труд вам нравится, и вы достигли в нем результатов? (3) Духовный опыт: Какие в вашей жизни были значительные или решающие события, связанные с Богом? (4) Опыт служения: Как вы трудились для Бога в прошлом? (5) Опыт переживаний: Через какие вы прошли проблемы, боли и испытания.
Поскольку ваша "ФОРМА" суверенно определена Богом для Его целей, то вы не должны нарекать на нее или отказываться от нее. "А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие ли скажет сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?" (Рим. 9:20-21). Вместо того, чтобы стараться переделать себя и быть, как другие люди, нужно радоваться тому, как вас сформировал Бог.

Вы достигнете эффективности и полноты в служении, если будете употреблять свои дары и способности в том деле, к которому у вас лежит сердце, чтобы лучше всего выразить свою личность и опыт. Плодотворность - результат хорошей формы в служении.



 
 
Нашли опечатку? Выделите текст, нажмите Shift + Enter и отправьте нам уведомление.